Aunque la frase no se encuentra en la Constitución, "Separación de Iglesia y Estado" se ha convertido en un eslogan popular.

Desgraciadamente, a menudo se malinterpreta -especialmente por los grupos de defensa de la izquierda- para significar que debes dejar de lado tus creencias religiosas cuando tengas alguna relación con el gobierno , ¡pero eso no es en absoluto lo que pretendían los Fundadores!

Como votante judeocristiano, esto afecta a más cuestiones de las que te imaginas.

Por ejemplo, cuando el Tribunal Supremo dictaminó el año pasado que debe permitirse a un entrenador de fútbol de un instituto público rezar su oración personal en la línea de 50 yardas después de los partidos, la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) declaró: "La decisión erosiona significativamente la separación de la Iglesia y el Estado en las escuelas públicas."

O tomemos la cuestión del aborto. El grupo de defensa Americans United for Separation of Church and State afirma que "la prohibición del aborto viola la libertad religiosa y la separación Iglesia-Estado". El aborto es una cuestión Iglesia-Estado".

La libertad religiosa y la protección de la vida humana inocente son dos cuestiones muy debatidas que resultan cruciales para muchos votantes a la hora de elegir candidatos. También es probable que las tengas en cuenta a la hora de exigir responsabilidades a los cargos electos, desde el presidente hasta el consejo escolar o los jueces de distrito.

Por esta razón, es importante comprender lo que Thomas Jefferson -autor de la famosa frase- quiso decir con "un muro de separación entre la Iglesia y el Estado".

¿Cuál era la intención de Jefferson?

En 1801, la Asociación Bautista de Danbury, Connecticut, escribió una carta al presidente Jefferson, expresando su preocupación por no poder seguir libremente sus creencias baptistas sin la interferencia de los funcionarios de su estado.

Jefferson respondió afirmando la Primera Enmienda: "ese acto de todo el pueblo americano que declaró que su legislatura no debía 'hacer ninguna ley respecto al establecimiento de una religión, ni prohibir el libre ejercicio de la misma', construyendo así un muro de separación entre Iglesia y Estado".

Nótese que este intercambio de cartas fue iniciado por una iglesia, preocupada por la intrusión del estado en su fe. El "muro" de Jefferson, bien entendido en su contexto, es en realidad una buena noticia. Simplemente afirma lo que la Primera Enmienda ya estableció en piedra: el gobierno no puede 1) hacer una ley para establecer una religión concreta, ni 2) hacer una ley que prohíba el libre ejercicio de la religión.

Este "muro" no pretendía mantener los valores y principios religiosos fuera del gobierno, ¡sino impedir que el gobierno dictara una religión estatal específica!

¿Qué significa esto para ti, votante?

Nuestra misión de equipar a la gente para que vote sabiamente y defienda los valores bíblicos significa que queremos leyes basadas en principios como la santidad de la vida humana, la justicia, la imparcialidad, la administración responsable y la libertad religiosa. No queremos "amurallarlos". Tampoco lo hicieron los fundadores de EEUU, incluido Thomas Jefferson. Tales leyes benefician a todos, independientemente de sus creencias. Incluso pueden defenderlas personas que no creen en el Dios de la Biblia.

Puedes obtener más información sobre estos valores en nuestra página Temas.

Con una comprensión adecuada de lo que Jefferson quería decir, no nos avergüenza defender los principios bíblicos en la plaza pública. Tampoco tú, votante, deberías avergonzarte de votar según los valores bíblicos.